وروي عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - أنّه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » وروي أنّه كان يجهر بها في الفاتحة حتّى في الظهر والعصر . 338 وروى ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « ألا أخبرك بآية لم تنزل على أحد بعد سليمان غيري » ؟ فقلت : بلى . قال « بأيّ شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة ؟ » قلت : ببسم اللّه الرحمن الرحيم . قال : « هي هي . » 339 وروى جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال له : « كيف تقول إذا قمت إلى الصلاة ؟ » قال : أقول : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . قال : « قل : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . » 340 وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رجلا افتتح الصلاة بالحمد للّه . فقال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « يا رجل ! أما علمت أنّ بسم اللّه الرحمن الرحيم من الحمد ؛ فمن تركها فقد ترك آية من الحمد ؟ ! 341 » ونحوه قال طلحة بن عبيد اللّه أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « من ترك بسم اللّه الرحمن الرحيم فقد ترك آية من كتاب اللّه . » 342 وقال عليّ بن الحسين بن شقيق : سمعت عبد اللّه بن المبارك - رضي اللّه عنهما - يقول : من ترك قراءة التسمية فقد ترك مائة وثلاث عشرة « 1 » آية من القرآن . 343 وعن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنه - قال : كان رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - لا يعرف ختم السورة حتّى تنزل عليه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . * 344 وعن عبد اللّه بن مسعود قال : ما كنّا نعلم فصل ما بين السورتين حتّى تنزل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . 345 وكان سعيد بن جبير وابن عبّاس يجهران بالتسمية في كلّ ركعة . وقال الأزرق بن قيس : صلّيت مع ابن الزبير فقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . وقال : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ . ثمّ قال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . وأهل الحرمين يفصلون بين كلّ سورتين ( 29 آ ) ببسم اللّه الرحمن الرحيم . وعن الحسن بن مجاهد عن أهل المدينة ما كنّا نجهر الاستعاذة ولا نخفي البتّة ، بل كنّا « 2 » نقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ في أوّل الفاتحة وأوّل سورة البقرة ، وبين السورتين وإذا افتتحنا من بعض السورة ؛ وكان عاصم يوافق أهل المدينة .

--> ( 1 ) . س : ثلاثة عشر . ( 2 ) . س : كما .